ESOPO
No está probada su
existencia como persona real. Diversos autores posteriores sitúan en diferentes
lugares su nacimiento y la descripción de su vida es contradictoria. Hasta la
época en que vivió también varía según los autores aunque todos ellos coinciden
en que vivió alrededor del 600 a. C. Heráclides
Póntico lo
menciona como una persona natural de Tracia, nacido esclavo de Jantos y
posteriormente liberto de Idmon.
En la época
clásica su figura se vio rodeada de elementos legendarios e incluso se ha
puesto en duda su existencia por algunos historiadores. Sus fábulas se
utilizaban como libros de texto en las escuelas y Platón dice que Sócrates se sabía de
memoria los apólogos de Esopo.
De la misma manera
que diversos autores cambian el lugar de nacimiento también son diversas las
citas que le sitúan en diferentes periodos.
La obra de Esopo
fue recopilada primero por Demetrio
de Falero, luego por Fedro, Babrio, Jean
de La Fontaine y Félix María Samaniego.
Las fábulas de
Esopo pertenecen a lo que se denominó la época arcaica, éstas toman su fuerte
en los relatos populares y es considerada por algunos autores como una sátira.
La estructura de
la fábula esópica ha sido definida por varios autores, pero la más completa se
le atribuye a Nojgaard quien
distingue en la narración tres elementos o momentos imprescindibles: 1) La
situación de partida en que se plantea un determinado conflicto, entre dos
figuras generalmente animales; 2) la actuación de los personajes, que procede
de la libre decisión de los mismos entre las posibilidades de la situación
dada, y 3) la evaluación del comportamiento elegido, que se evidencia en el
resultado pragmático, el éxito o el fracaso producido por tal elección.
En sus fábulas hay
una enseñanza moral, no una doctrina. Recogen experiencias de la vida cotidiana
que forman un conjunto de ideas de carácter pragmático.
La siguiente es
una selección de las más conocidas fábulas de Esopo:
Una historia
erroneamente atribuida a Esopo es la de El escorpión y la rana,
ya que el verdadero autor es desconocido.
Información tomada de wikipedia.
La comida fue breve y sin mayores preparativos. La astuta raposa, por su mejor menú, tenía un caldo ralo, pues vivía pobremente, y se lo presentó a la cigüeña servido en un plato poco profundo. Esta no pudo probar ni un sólo sorbo, debido a su largo pico. La zorra en cambio, lo lamió todo en un instante.
Invitó el ratón de la corte a su primo del campo con mucha cortesía a un banquete de huesos de exquisitos pajarillos, contándole lo bien que en la ciudad se comía. Sirviendo como mantel un tapiz de Turquía, muy fácil es entender la vida regalada de los dos amigos.
